Meniti seri di bumi Hadhramie.

Permulaaan sebuah perjalanan ke Hadramaut adalah setelah beberapa bulan melangsungkan perkahwinan . Kami Abu Muhammad dan Ummu Muhammad (ummu Zaharah) bersama beberapa sahabat yang lain berangkat dari Klia dan transit di Jordan. Ketika sampai di lapangan terbang Amman , jam menunjukkan waktu sekitar 4 pagi tahun 2001. Mungkin pada waktu yang agak tegang ini membuatkan wajah pegawai-pegawai yang menguruskan pasport disitu juga kelihatan agak garang dan tegas. Namun apabila kami sampai ke lapangan terbang San'a  Yaman pada waktu yang sama hari berikutnya ternyata keadaannya berbeza. Pegawai-pegawainya dibahagian pengurusan pasport menyambut dengan mesra dan bertanya khabar. Ternyata ini adalah gambaran sebenar sabda Nabi tentang realiti masyarakat Yaman itu sendiri."Mereka itu orang yang lunak dan lembut hati mereka".
Seketika di San"a, dengan bantuan "ashab Malizia di sana " rombongan kami menyewa sebuah Syuqkhah sementara menanti urusan untuk terus ke Hadhramaut. Barakallah fi kum atas segala bantuan.


 Ketika itu cuaca di San'a sangat sejuk. Mencecah kira-kira 7 darjah calcius   .
Seterusnya  adalah melalui perjalanan yang panjang dengan menaiki bas ke Hadramaut. Safar yang memakan masa kira-kira 12 jam itu bermula dengan menuruni tanah tinggi kota San'a. San'a terletak  ditengah-tengah jejaran tanah tinggi Yaman kira-kira 2,200 m dari aras laut.Jalannya baik cuma ia berbengkang-bengkok dan di kelilingi bukit-bukit batu. Kemudian kami melalui dataran yang rata hinggalah ke Maarib dimana terletaknya empangan masyhur yang disebutkan dalam al-Quran. Masih kelihatan dari jalanraya puing-puing kota Balqis permaisuri nabi Sulaiman alaihissalam.Terdapat juga dikiri kanan jalan kebun -kebun anggur dan limau yang subur. Seandainya kita membaca maksud surah Saba' ia akan jelas memberikan satu gambaran yang sangat istimewa tentang daerah ini.  Sementara memasuki tanah Hadhramaut, jelas ia agak berbeza.Pemandangan padang pasir di kiri kanan jalan adalah satu perkara biasa.Bukit-bukitnya berpuncak rata, seperti Mounttable di South Africa. Tapi lebih luas dan panjang. Meskipun begitu tedapat juga lembah-lembah subur di Hadhramaut yang menjadi sumber penanaman Bur ( gandum) , bawang , kentang dan sudah tentunya Tamar.Jesteru kita juga akan menikmati pandangan perkebunan Tamar yang subur diselang seli dengan tanaman bawang dan lain-lain.

Pandangan sedikit ribut padang pasir yang sempat dirakamkan.

Tanaman  Gandum dan Tamar yang subur.

   
 Kami sampai di Seyun ketika matahari hampir terbenam setelah memulakan perjalanan dari awal pagi. Keletihan jelas terasa pada wajah setiap ahli rombongan. Namun qasad utama adalah bumi Tarim. Jadi jarak yang tidak seberapa dari Seyun ke Tarim bukan lah alasan untuk melengahkan perjalanan.
Ya Allah! Berkatilah kami pada perjalanan mencari ilmu ini.

Terus terang sahaja, sebelum ke Tarim , Ia bukanlah sebuah daerah yang benar-benar kami kenali. Cuma sekadar khabar dari beberapa orang sahabat bahawa Hadhramaut dan daerahnya merupakan tempat perkembangan ilmu tasauf dan fiqh Syafi'i . Syukur pada Allah yang telah memberikan kami peluang untuk mengenali dan bermukim seketika di daerah ini.

Masjid Jamie' ditengah- tengah pekan Tarim

Istana lama ar-Ranad yang terletak bersebelahan masjid Jamie'

Sementara sahabat-sahabat lain ke Dar Mustafa kami menumpang seketika di rumah keluarga seorang sahabat yang juga merupakan jiran kami di Malaysia. Disitulah kami menumpang sementara untuk mendapatkan rumah sewa. Agak sukar juga. Kerana lahjah bahasa yang baru dikenali ini agak asing dan sukar difahami.Terima kasih tak terhingga pada keluarga Ustaz yang telah menamukan kami sebaik tiba di Tarim . Barakkallah fikum wa fi ahlikum wa amwalikum.

Maaf! Belum kami ceritakan seri di bumi Hadharmie. Kerana sudah menjadi adat suatu safar ia penuh dugaan di awalnya dan akan bertemu serinya di kemudian hari.Rumah yang dapat kami sewa terletak kira-kira 15 minit berjalan kaki ke Dar Mustafa. Ia sebuah penempatan baru yang agak lengang dan sunyi pada waktu itu. Terdapat beberapa buah rumah yang telah siap , namun belum dihuni dan ada juga sekadar tapak rumah yang belum dibina. Hanya sekadar beberapa keluarga sahaja yang menghuni kediaman masing-masing. Itulah kawasan yang bernama Raudhah. Terdapat sebuah masjid dikawasan itu yang menjadi tempat ahli Dar Mustafa dan penduduk sekitar menunaikan solat Jumaat.Iaitu majid Raudhah. Walaupun pada awalnya agak sukar dengan keadaan cuaca sejuk yang berbeza , kedai yang jauh, muamalat dalam lughah dan lahjah yang asing dan dalam keadaan Ummu Muhammad yang berbadan dua, namun akhirnya dipermudahkan Allah bila kami mula mengenali jiran-jiran dari ahli  Tarim dan juga ashab di Dar Mustafa yang lain. Rupanya jiran di sebelah kanan rumah kami adalah sebuah keluarga dari Mesir yang anak-anaknya belajar di Darul Mustafa . Dan khabarnya sebelum kami pulang ke Malaysia anak gadis mereka telah berkahwin dengan Habib Ali al-Jufri. Semoga keberkatan  berpanjangan buat mereka.

Darul Mustafa ketika itu masih dalam pembinaan.

Rumah milik Karamah Mubarak ar-Ribaki yang kami sewa.

Seri di bumi Hadhramie bukan sahaja kerana seri menempuh permulaan alam perkahwinan di negeri orang. Tapi yang utamanya adalah seri nada-nada salawat dari majlis maulid yang sering berkumandang dan juga tentunya dari wajah para habaib dan ilmuan lain yang senang di lihat dimana saja. Di masjid, di pasar , juga tentunya di majlis-majlis ilmu. Seseorang yang kita lihat pakaiannya berdebu, membimbing sebuah beg kecil yang lusuh tapi bibirnya tetap basah dengan doa dan selawat. Perkara sebegini adalah gambaran biasa  pada ahli Tarim. Di Tarim ,Ghat atau daun yang sering menjadi kunyahan penduduk Yaman di bahagian utara telah diharamkan disini. Jadi pengunyah Ghat tidak akan kelihatan di pekan Tarim.

Pertama kali menghadiri majlis maulid pada malam Jumaat di Darul Mustafa mengundang satu perasaan yang sangat istimewa. Seperti disuntik dengan zat yang amat menyegarkan jiwa. Kami merasakan ia adalah satu kesinambungan jiwa  dari majlis -majlis maulid dan burdah yang pernah kami hadiri sewaktu di Malaysia. Bezanya masyarakat disini kebanyakkannya tidak lagi memerlukan kitab maulid untuk dibaca kerana alunan maulid itu sudahpun bermain-main dibibir mereka . Kecuali pada syair-syair panjang dan nadir, maka ia akan tetap dirujuk. Ini disebabkan majlis-majlis maulid adalah acara mingguan mereka bukan tahunan seperti yang berlaku di kebanyakkan tempat dinegara kita.Yang kecil, tua dan muda seiring melagukan selawat buat junjungan nabi Muhammad sallAllahalaihiwasallam dan kemudiannya mendengar tazkirah ringkas dari masyaikh juga habaib. Allahummasalli wasallim alaih.

Sebuah daerah istimewa

Masjid Ba-Alwi di Tareem

بسم الله الرحمن الرحيم

Segala puji bagi Allah, selawat serta salam keatas nabi junjungan, nabi Muhammad sallallahualaihiwasallam.

Disini , kami ingin berkongsi sedikit sebanyak pengalaman ketika menyusuri denai talaqqi di sebuah daerah yang istimewa iaitu Tareem al-Ghanna'. Tidaklah mampu untuk kami paparkan sepenuhnya keistimewaan daerah ini. Tapi andai tidak dikongsikan, segala ingatan dan manfaat mengenainya akan terkubur ditelan "lupa" dan beberapa foto mengenainya akan rosak dimamah usia.

Sebenarnya , kehadiran di bumi Tareem telah lama berlalu. Namun kesempatan dan kekangan masa menjadi satu dinding penghalang untuk sebuah perkongsian maklumat.Apabila fenomena Habaib yang melanda negara, dinding penghalang itu kami usahakan agar ia roboh dan mampu untuk kita bersama berkongsi dan mengenal lebih jauh bumi asal susur galur para habaib ini.

Sebelum kita melangkah lagi, rasanya amat baik untuk kita mengenal serba sedikit tentang Tareem. Tareem ialah sebuah daerah yang terletak di dalam wilayah Hadhramaut, jauh ke selatan Republik Yaman.Ia terletak berdekatan dengan Seiun(Seyun).Antara bandar utama Hadhramaut.Tareem di gelar dengan al-Ghanna'  yang membawa maksud subur dan makmur.Atau lebih tepatnya ia subur dengan para ulama dan aulia'.

Kenapa Tareem begitu istimewa?Kenapa ramai ulama yang lahir dari sana? Bukankah tempat-tempat lain juga ramai ulama' ?

Persoalan ini mungkin bermain-main di kotak pemikiran sebahagian hamba Allah. Jawapannya akan kita temui seketika nanti.
 

Pemandangan  sebahagian kota Tareem

Makkah , bumi penuh kemuliaan. Di sanalah terletaknya baitullah. Madinah, negeri yang bercahaya selamanya kerana tersimpan jasad nabi kekasih Allah. Baitul Maqdis, penuh barakah. Bumi para nabi dan tempat nabi diisra' mikrajkan. Adapun tempat-tempat lain mempunyai keitimewaan masing-masing. Syam , dengan doa Nabi untuk keberkatannya. Begitu juga dengan Yaman. Dan jauh..... diselatan Yaman  , sebuah daerah yang asing, telah mendapat doa khusus dari Sahabat Nabi khalifah Rasulillah, saidina Abu Bakar as-Siddiq. Bagaimana ia berlaku? Mari sama-sama kita susuri sejarahnya.

Ketika baginda Rasulullah wafat pada 12 Rabiul Awal tahun 11 hijrah telah berlaku kekecohan di semenanjung tanah Arab dan ada yang telah menjadi murtad akibat tidak memahami dengan sebenar-benarnya akan dasar wahyu yang diturunkan. Ada diantara mereka  tidak menolak semua hukum-hakam di dalam Islam, tetapi sekadar enggan mengeluarkan zakat. Sementara itu ada juga yang menyangka bahawa mereka tidak lagi perlu mengikuti arahan khalifah dari Madinah. Maka atas dasar kewajipan sebagai seorang muslim dan rasa bertanggungjawab telah mendorong saidina Abu Bakar untuk melancarkan perang keatas golongan yang murtad dan enggan mengeluarkan zakat.

Ketika Abu Bakar dilantik menjadi khalifah, antara dalegasi yang dihantar untuk memaklumkan perlantikkan khalifah dan kewafatan Rasulullah adalah kepada Ziyad bin Labid al-Ansari as-Sahabi yang telahpun berada di Hadhramaut menjadi utusan Rasulullah sallallahualaihiwasallam dalam menyampaikan dakwah kepada penduduk disana.  Sebaik sahaja Ziyad memperolehi surat tersebut dan membacanya, lansung dia keluar dengan pedang yang tersangkut dibahu dan mengimamkan orang ramai menunaikan solat zohor, kemudian berkhutbah kepada mereka setelah membacakan kepada orang ramai surat daripada  khalifah Abu Bakar as-Siddiq.Beliau meminta orang ramai berbaiah dengannya dan memerintahkan mereka agar mengeluarkan zakat. Maka  penduduk Tareem adalah yang paling ramai menyahut seruan Ziyad bin Labid r.a. Namun ada juga golongan yang enggan dan engkar. Ziyad bin Labid kemudian mengutuskan surat kepada khalifah dan  memaklumkan apa yang telah berlaku tentang kesetiaan juga tentang golongan yang enggan menerima baiah. Sebaik sahaja khalifah menerima surat tersebut, beliau telah mendoakan tiga doa khusus untuk penduduk Tareem.

1.Di perbanyakkan para solihin dibumi Tareem
2.Di berkati pada airnya.
3.Tidak akan terpadam api disana.
( Ada yang berpandangan ia membawa erti bumi Tareem akan sentiasa berpenghuni dan makmur selamanya.)- rujukan- kitab Adwar at-Tarikh al-Hadhrami.(al-Allamah Muhammad bin Ahmad as-Syatiri.)

Ternyata doa khalifah di makbulkan Allah. Nah! Sekarang kesannya kita rasai hingga ke nusantara bila Islam hadir kedalam jiwa kita melalui jerih payah ulama dari bumi yang telah didoakan oleh as-Siddiq  . Bahkan Tareem juga telah digelar dengan Madinatus-Siddiq kerana kesan dari doa yang mustajab itu. Ia menjadi lebih gemilang bila solihin yang bercambah disana bukan sahaja dari kalangan anak cucu sahabat nabi yang telah pun sampai kesana dahulu dan ahli Tareem sendiri, bahkan juga dari kalangan nasab Rasulullah yang telah berhijrah kesana dari bumi Iraq. MA...AJMALA HA..ZA. Kedinginan alunan Ya Hanana yang mengalir menyegarkan jiwa  dari Habib Syeikh bin Abdul Qadir as-Saggaf , juga kehangatan tazkirah dari Habib Ali Zainal Abidin al-Hamid , susuri saja asal nasab mereka ! Pasti ianya merentasi Indonesia, Tareem  Hadhramaut , Iraq dan seterusnya kembali ke Madinah, asal nasab yakni Rasulullah sallallahualaihiwasallam.

Al-allamah habib Salim asy-Syatiri mencium tangan abangnya habib Hasan rahimahullah.

 
Perhatikanlah bagaimana indahnya akhlak dua ulama yang hebat ini. Semoga Allah
sentiasa merahmati mereka dan memberikan kebaikkan pada orang-orang yang mencintai mereka.